.jpg)
تستفيق الشاعرة، ترتدي وقار انوثتها المعلق على مشجب الكلمات، بينما يغتسل الشارع الملقى على عطفة البيت بظلال غيم كثيف، يمتحن الصبر على انحباس طويل للمطر، بانتظار كلمة، و"الكلمة أنثى" في عرف الحكايا تثرثر بها مع الصمت:(( في البَدء كانت الكلمةُ؛ والكلمةُ أُنثى، تفُكُّ جدائلها على
استحياءٍ في حَضرةِ ليلٍ،
خُصلةً خُصلةً، شَعرةً شَعرةً. الليّلُ مُغامِرٌ، أفّاقُ الرؤيةِ!
،
ينسِجُ من خيطانِ العتمةِ سِجّادةَ عِشقٍ صُوفيةً ترتعِشُ
بفكرة!
الكَلِمةُ أُنثى؛ تلبسُ
خلخالاً مِنْ ألق ٍ، مِنْ فِتنة.
تُصدِرُ صوتَ الحكمةِ، يَتبعُها عُشّاق النَهضةِ حَتّى آخرَ نُقطة!. ((.
ووحده البَرْدُ يتمطى بمزاج ثقيل، تطلُّ نحوه من خلال بلوّر النافذة المنصت على انتظار حوافه المجدبة، وتحت اسقف القرميد الباذخه وحده الدفء يجلب كستناء الحظ في حضن المواقد... تتحسس نتوء الصورة في انعتاق لأمنية عالقة، تلهج على فم الزجاج المضبب بأنفاس متوسلة : "برد وكستناء... ويارب مطر":
(( وَهَا أنا عَارِيةٌ إلاّ مِنْ جُنُونِ ِصَباحَاتي المُتدَثِّرةِ بِوَهْمٍ لَذيذْ
أُمارِسُ تَاريخيَ المُثخَنَ بِجُرُوُحِ الشَجَنِ وَقَهْقَهاتِ الغِيَابْ
وَهَا أنا أتَّأسّى بدَمعَةٍ لَيْسَتْ وَحيدةً
وَلا أخِيرَةً تَمْشِي الهُوَينى وتُقلِّدُ أُنثَى...))
لانا المجالي، تطمئن للنتوءات في بثقها للصور ولا تلجأ لتسويه أو تجسير مبتذل عليها، فهي لا تحتاجها في السعي لشرح أفكار مهندمة، بقدر ما تحتاج لأن تكون تلك الصور هي الفكرة ذاتها، وكوسيط ناقل لما يخلفه التفاعل الحسّي مع الأشياء، فهي تدرك بعمق التجربة، مدى الانسجام الذي ستتركهُ تلك الصور في أذهاننا من ايحاء رشيق على الرغم من ذلك التباين والاختلاف المكوِّنْ لها، إن وجد:
((
وَلَكَمْ أتْمَنى أنْ أتوَرَّطَ حتَّى النَدَمِ
في مَسَافاتِ احتِرَاقٍ نَحْوَ فَجرٍ جديدٍ مِنْ وَسَنْ
بَيْنَما أفْواهُ الدَّهشَةِ تَفْغرُ كَالبَلْهَاءِ مِنْ عَجَبْ!
وَصَحْرَاءُ مَشَاعِري تُغبِّرُ الجَبينَ بوَتيرَةِ عَوَاصِفَ رَمْليةٍ مِنْ وَلَهٍ!
ومياهُ
بُحَيرَاتي حَاسِرةَ الرأسِ إلاّ مِنْ غَرَقْ))
خلف النافذة، أي انتظار يوازي هذا الإنحباس للمطر، لتنزلق معه نحو حالة شعورية أخرى، " فستاني الأسود" هو الآخر معلّق على مشجب الكلمات، يحدّق... ويثرثر بصمت، فهل يتكامل الفقد غيابيا بوجدان يصحو على انتظارات مأمولة، تتشابه او تتقاطع، فالشاعرة تنأى بالقصيدة عن تسطح الفكرة حتى لا تغدو موضوعها المجرّد، لكنها تكرس مساحتها لذلك الأثر الناجم عنها كفكرة، وهو ما يمنح صوراً سلسة، متتالية، وبميزة مزدوجة، جمالية – وذات رؤية عالية الوضوح :
((مِنْ فَضلِكَ أمهِلني لحظةَ صَبْرٍ
كيْ ألبسَ فُستاني الأسوَدْ !
أسكِبُ قِنينة َعِطري فَوْقَ رُخامِ رَحيلكَ
أمسح عن عيني الكحلَ رماداً....
*****
ها قَدْ أيقنتُ أخيرا ًأنّك مِتّ! إذْ لا يُعقَلُ يا لَهفَ فُؤادي أنْ تتركني وَحدي
خَلفَ سَراديبِ غِيابِكَ
أحْمِلُ فانوسي أترقَّبُ أنْ ينبَثِقَ الفَجْرُ مِنْ عَينيكَ الدافئتينِ
ولا تأتي
إذْ لا يُعقَلُ أنْ تَترُكني وَحدي ))
يتفاقم الانتظار في تكامل الفقد، ويبعث على خلع "اعترافات داجنة"، تستعصي على التدوين، لتدخلنا الشاعرة جدلية الوقت والتاريخ، فمن يكتب الآخر، هل نكتب نحن تاريخنا الذاتي، أم هو الذي يكتبنا ؟
كي تخلص ومن خلال وعي جمالي، إلى نفث أوراد الفقد من صوته، والذي يماثل في غيابه لهفة رنين ارتطام حبّات المطر ببلور النافذة :
(( ذاتَ حَقيقة ٍأدرَكتُ أنّني لا أملِكُ تَاريخَا ًيَكْتُبني في أوراق ِ دَفاتِره خَربَشاتِ طُفولة ْوأشياء َ حَميمَة بِنَكهةِ بَوحْ مُوسيقى مُفضَّلة كُتُباً مَمنوعة وأحلاماً مُخبَّأة تَحتَ الوِسادة طَفقتُ أدوّنهُ فاستحالَ عَبثاً لأن التَاريخ ْ لا يَبدَأ مُنذُ كُهولةِ الأحلامْ...))
على وقع الدلالة لفستانها الأسود ورماد كحل الصباحات المعتمة، ينشطر الغياب إلى وحشة وضجر، يسعيان نحو إمرأة تلتصق بأثير بلور النافذة، ليسيل من حولها سكون بارد ولَدِنْ ، يغمر حجرتها ويلعق فضاء لهفتها بانتظارات شمعية، بليدة، وفي التحولات المنشودة للشاعرة فهي تستعين باستحضار الدفء من"صوتك" كي تذيب ما تراكم من شمع، وهو الأمر الذي يبرز صوراً شعرية بخلفيات تعبيرية متحركة، لإضافة سمة جديدة لحالة الوعي الجمالي في تلك القصائد:
(( نَصَحُوني أنْ أقرَأَ الأورَادَ سَبعَ مَرّاتٍ كلّ ذِكرَى، فَقَرأتُ تَراتيلَ صَوتِكْ ثمّ نَفَثتكَ مِنْ رَوُحيْ
خارجَ نَافذةِ بَيتي
وَما زالَ عَصيّاً عَلَيَّ النِّسْيانُ .. شَيطانُ عِشْقِكْ
..
*******
إنتَقَمَ الشاعِرُ مِنْ شِعرِهِ
إذْ فَجَّرَ نهراً في
كُثبانِ الصحرَاءِ بِلا مَنبَعٍ...
زَرَّرَ أكمامَ قَصيدتِهِ فاختَنَقَتْ!
نَظرَتْ نَحوهُ فيمَا يُشبهُ الرِّثاءَ
وَقالتْ: "مِثلي تَستَحِقُّ أنْ تَخلِقَ لَها بَحراً وَتفعِيلةً" ألقَتْ
مِنديلَها في النَّهرِ أطْفَأتْ لَفافةَ تَبغِها وَمَضَتْ...))
ينهمر المطر، يتهلل وجه الشاعرة وهي تتلقى اولى الرشقات عن صدغ النافذة، وعلى لمعة برق، يسرق بللورها - الذي استيقظ للتو- ظلّ ابتسامة حائرة قبل أن توغل بعيداً في عتمة الشارع، ترتوي عروق الأرض الضامرة أمام عينيها، وتبتل على مشجب الكلمات اسحار ذكرى تربض في الصدر، آذار، موسم السحاب التائه وبواقي وعد بالمطر، وتفتُح لذاكرة تطل على حاكورة حزن يتجدد، ترى الشاعرة اطلالتها وهي تشتبك بين أفقين في انتظام لألوان طيف يتشكل، تغفو بعد فجر ليلتها على جمر ارتواءات آذارية، تطرد ذكراها الحزينة بلوحة سابعة، تعلقها على صدر القصيدة، قبل أن يخطفها المدى ليفك بها اشتباك أفقيّن مسّا جسد المرأة الشاعرة بمشجب الكلمات، لتلد وحدها قبيلة الوان... اسمتها قوس قزح :
(( إمْضِ آذار!
حَسْبُكَ أنْ تَعلَمَ ما خَلّفتَ وَراءَكَ
مِنْ أحْزانٍ هَطَلَتْ فَوْقَ سُهُولِ امْرَأةٍ عَاشِّقةٍ خَضْراءَ
وَلْتَرحَلْ عَنِّي بَعِيداً
وَلْتَتْرُكني أرسِمُ عَامِيَ بالأفرَاحِ
فَأنا مُذ مَسَّت رُوُحُهُ لَوْحَةَ جَسَدي ذَاتَ مَساءٍ أنجَبتُ وَحدِي
مِنْ بَينِ نِساءِ العَالَمِ قَاطِبةً قَبيلةَ ألوانٍ طَيفِيّةٍ
أسْمَتهَا البَشَريّةُ قَوْسَ قُزَّحْ! إمْضِ آذارُ ..))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لانا راتب المجالي، شاعرة وأديبة من الاردن أصدرت ديوانها الأول مؤخراً " برد وكستناء، ويارب مطر" والمقاطع الشعرية بين الأقواس، هي للشاعرة من هذا الديوان.
الأدب العربي
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.png)